历史上谁的“识人之法”最好?

时间:2017-03-30 19:52点击:
       泱泱大国,伟业千秋。翻开历史,就是一部各类人才的奋斗史。这些人才大都出身卑微,倘若不被所识所用,他们就无施展之日,历史也将重写。
       古往今来,成就大事者,关键在于用人得当。刘帮有段名言“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良字子房);镇国家,抚百姓,给饷馈(供给军饷),不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用,此所以为我所禽也。”识人之法,用人之术,也是一门学问。那么,历史上谁的“识人之法”最好呢?请干大事的老总们自己去体会比较吧。
一、《吕氏春秋》提出的识人六验法:
(1)喜。验其节制能力,不得意忘形。
(2)乐。验其癖性爱好,不玩物丧志。
(3)怒。验其控制能力,不失去理智。
(4)惧。验其是否勇于负责,当铮铮好汉。
(5)哀。验其是否悲观失望,怨天尤人。
(6)苦。验其是否有坚韧不拔的气度,能够吃苦耐劳。
二、魏人李悝提出识人的五视法:
(1)居视其所亲。即考察该人经常和谁在一起。因为物以类聚,人以群分,近朱者赤,近墨都黑。从一个人平时所喜欢亲近的人那里,就可以知道他的人品。
(2)富视其所与。即考察该人在生活富裕时将钱花在什么上面。
(3)达视其所举。即考察该人身居高位时,提拔重用的是什么样的人。是任人唯亲还是任人唯贤。
(4)穷视其所不为。即考察该人在身处逆境时的作为。是否会人穷志短,牺牲原则换取利益。
(5)贫视其所不取。即考察该人在贫困境地时的作为,看能否洁身自好,不取不义之财。
三、诸葛亮提出的识人七法:
(1)问之以是非而观其志。通过观察该人对一些大是大非问题的态度和观点,了解他的信仰和志向。
(2)穷之以辞辩而观其变。通过和该人展开辩论以观察应变能力。
(3)咨之以计谋而观其识。通过请该人出谋划策以了解其学识和视野。
(4)告之以祸难而观其勇。通过将灾事、祸事等告诉他,看他的反应,由此来观察他是否有勇气直面苦难的现实。
(5)醉之以酒而观其性。即将其灌醉以后,观察他的真实性情。
(6)临之以利而观其廉。即用物质利益引诱他,以观察他是否能保持廉洁。
(7)期之以事而观其信。即托给他办一些事,看他是否讲信用。
四、司马光《资治通鉴》
才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人;
德胜于才谓之君子,才胜于德谓之小人。
君子挟才以为善,小人挟才以为恶,挟才为善者,善无不至;挟才为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,比如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以为其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者矣,其为害岂不多哉!夫德者,人之所严,而才者人之爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国这乱臣,家之败子,才有余而德不足,以致于颠覆者多矣。
凡用人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人。
五、《人物志》刘邵关于性格:
厉直刚毅,才在矫正,失在激讦;
柔顺安恕,每在宽容,失在少决;
雄悍杰健,任在胆烈,失在多忌;
精良畏慎,善在恭谨,失地多疑。
六、吕不韦提出的“八观六验”和“六戚四隐”:
八观:
(1)在一个人通达、过着很顺利的日子的时候,要注意看他礼遇的是些什么人。
(2)在他显贵、发达的时候,要注意看他举荐些什么人。
(3)在他富贵的时候,要注意看他供养、收养些什么人。
(4)在他听取意见的时候,要注意他将采取些什么行动。
(5)在他闲暇无事的时候,要注意看他有些什么喜好和嗜癖。
(6)在与他探讨问题的时候,要注意他说些什么话、怎样说话。
(7)当他贫穷的时候,要看他不接受什么东西。
(8)当他社会地位处在下贱阶层的时候,要看他绝对不做什么事情。
六验:
(1)当他高兴的时候,要检验他什么地方没有过分的表现、所守的事情没有因此而开放。
(2)当他快乐的时候,要看清他的癖好。
(3)当他发怒的时候,要看清他的节制,能否保持理性。
(4)当他恐惧的时候,要看清他是否保持着足够的自制力。
(5)当他哀伤的时候,要看清他为何哀伤?透过这种哀伤能否看到他的仁慈之心?
(6)当他处于苦难当中的时候,要看清他这时所秉持的始终不渝的志向。
六戚四隐:
六类亲戚是:父、母、兄、弟、妻、子;四类接近他的人是:朋友、老相识或同事、乡亲和邻居。
鉴定一个人的品质,除了要有以上标准之外,还要听取他六类亲戚、四种接近他的人对他所作的评价。
七、曾国藩的识人用人之道
从曾国藩其所著《家书》和《冰鉴》中发微,概括为八字诀:广收、慎用、勤教、严绳。
广收,就是广泛延揽人才。
慎用,就是量才取用,务求慎重。
勤教,就是经常进行督导和教诲。
严绳,就是立法度,上规矩,严加管束。
人才经“广收”而济济,又因“慎用”而得所,辅以“勤教”和“严绳”,自然完善无虞,尽收事业兴旺之利。
曾国藩认为,“办事不外用人,用人必先知人”。就是说,用人慎重须以知人至深为前提,具备察人本质的眼力。曾国藩的眼力如何呢?
淮军草创之初,曾国藩曾让李鸿章把淮上豪士悉数邀往一处食宿,他要亲眼辨识鱼龙。这一天,曾与李不骑马,也不带随从,悄悄步入宿馆。只见有一人裸腹踞坐南窗,左手执书,右手持酒,朗诵一篇,饮酒一盏,长啸绕座,还读我书,大有旁若无人之概。视其书,司马迁《史记》也。于是,曾国藩对李鸿章说:“将来成就最大者,南窗裸腹持酒人也。”事实证明,曾国藩看得很准,那个人就是后来在台湾保卫战中闻名于世的淮军将领刘铭传,后任台湾首任巡抚。

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